דף קנח PAGE 158
גליון "קול הסת"ם" # 158
טבת תשס"ח לפ"ק
מדריך
לקניית בתים לתפילין
* להידור
**לכתחלה
***לעיכובא
* א) שיהי' העור מעובד מתחלתו ממש לשם מצות תפילין דהיינו שיקנו העור מבית המטבחים מבלי שנמלח וכדומה.
** ב) שיעבדו העור לשם מצות תפילין בלי שום תנאים.
** ג) שיהי' העור קשה ועב שלא יתעקם התיתורא במשך הזמן.
** ד) שידקדקו כל משך זמן נתינה לדפוס (פּרעסע"ן) שיהי' העור עב בכ"מ ובפרט במקום הכפלים (קנייטשע"ן) יזהרו לראות היטב שחוץ מהכפל (קנייט"ש) ישאר די עובי – (דכשאין נזהרין בזה שכיח מאד למשל שעובי הבית יהי' 6 מילימעטער וחושבים שיש די והותר לעשות הריבוע ולהסיר שנים ושלשה מילימעטער – אבל באמת במקומות הכפליים יש שבאמת לא נשאר כ"א עובי ב' וג' מילימעטער בס"ה וכשעושי' הריבוע נעשה שם נקב או בקע שאינו ניכר כמובן להבקיאים) וידעו היטב בבירור שאין שום חשש נקב בשום מקום, ע"י שיסתכלו היטב תמיד שבכ"מ הי' די עובי.
** ה) יקחו עור עב שיהי' בו די עובי אחר גמר הריבוע כדי לתקן אחר זמן ולרבעות עוד כמה פעמי' לכשיצטרך.
** ו) ידקדקו שלא ינקב בפנים בין בית לבית (**ואף באופן שיש היתר שסומכין עליו) – וצריך ליזהר בזה בפרט במקומות הכפל ע"ד הנ"ל סעי' ד'.
* ז) הדפנות יגיעו עד התיתורא.
* ח) אם אפשר יעשום פרודות לגמרי בלי שום דבק כלל – ובתנאי שיודע' שלא יתקלקל הריבוע עי"כ במשך הזמן – ואם א"א בלי חשש קלקול הריבוע בעתיד – אז [***] ידבקו רק מעט לצד מטה בפנים – בדבק שאינו ממין עור, ורובו יהי' נפרד (ובפרט חלק ה? לאויר העולם).
*** ט) לא ישתמשו בשום מאשין של עלעקטער כלל לשום דבר.
* י) אם אפשר לעשות כולו ביד ממש בלי שום סיוע אף ממאשינען של יד ושל רגל – ** ואם א"א אז עכ"פ דברי' המעכבי' ובגמר הריבוע באופן שבלא עבודת היד הי' פסול לכל הדיעות.
* יא) לכתחלה יהיו כל ד' הבתים שוים ברוחבן.
* יב) החתיכה שנותנים בין כפלי התיתורא יהי' מחתיכה אחת מרובעת ולא משנים ושלשה חתיכות קטנות. ** ואם התיתורא הוא די עב אז יחתכו אמצעה של חתיכת המילוי כדי שיראו הפרשיות פני התיתורא.
** יג) הריבוע יהי' בדיוק. ** לא יותר מחצי מילימעטער בשום מקום – ולמדוד זה מלמעלה עד למטה בכל הצדדי'.
* יד) התפירות יהיו מרובעים בדיוק (** ובשביל ד? ידקדקו לעשות נקב התפירה שבקרנות צר – ואם הנקב הוא גדול רחב קצת אז יהי' בולט חוץ מהריבוע כדי שחוט התפירה יהי' מרובע ולא יגול בקרן קצת).
* טו) חוט התפירה יהי' נראה מבחוץ וישתמשו לזה באותו נקב עצמו שתופרי' בו כדי שלא יוסיפו נקבים בהתפילין.
* טז) לחוט התפירה יעשו שביל [**] אבל לא חריץ עמוק.
*** יז) כל השי"ן יהי' נעשה בלי שום חשש חק תוכות – דהיינו שיעשוה ביד לפני נתינה לדפוס וידקדקו היטב ליתן הדפוס במקום שעשו ביד ולרשום עליו – ואחר הסרה מהדפוס לראות אם הי' בדיוק במקום שעשו מתחלה ביד.
יח) גם עוקץ רגל השי"ן כפי שרואי' אותו בדינים הגמורי' יהי' הכל בלי חק תוכות כלל – ולא שאחר שהשי"ן נגמר יחתכו מהתיתורא כדי להחליק התיתורא ומתוך כך חותכין גם סביבות עוקץ השי"ן ויש חק תוכות בסוף העוקץ הנוגע התיתורא.
* יט) הקמטי' שבתיתורא יהיו מחוברי' היטב באופן שישאר מחובר ולא יתראו בקעים וגומות במשך הזמן.
*** כ) מידת התיתורא יהי' 52-51 מילימעטער [**] ומדת הבתים למעלה על גגן 40 מילימעטער.
כא) אחר גמר מלאכת הריבוע יראו היטב אם אין נראה בדפנותיו שום ריעותא שיש לחוש בו לנקב או סדק וינפחו בו רוח כבדיקת ? לראות אם יוצא רוח מאיזה מקום שמראה על חשש נקב.
*** כב) ישארו הבתים לבנים בלי שישחירו אותם.
כג) נא להודיע על כל פרט מהנ"ל איזה מהם נעשה ואיזה מהם לא.
* * *
* להידור
**לכתחלה
***לעיכובא