דף קמא PAGE 141
גליון "קול הסת"ם" # 141
טבת תשס"ח לפ"ק
חדשות – קלף שערוריה – שערוריית הקלף – קול הסת"ם חדשות – קלף כשר – קלף עם
הכשר – קול הסת"ם
WWW.KLAFKOSHER.COM | KOSHER | PARCHMENT KOSHER
KLAF KOSHER | קלף
כשר | קול הסת"ם | KOL HASTAM
בס"ד, עשרה טבת תשס"ח לפ"ק
להסיר מכשול
המכשולות הגדולות המובא בספר "מחקר סת"ם" בענינים העומדים ברומו של עולם בדבר הפירצה הנוראה ביסודי הדת בעניני ספרי תורה תפילין ומזוזות
סוגי אנשים שקונים תפילין ומזוזות.
כשרות תפילין ומזוזות
בו יבואר בירורים נוראים מה שנתגלה לנו מספר "מחקר סת"ם", בעניני תפילין ומזוזות, ובפרקים האלו רואים גודל השכר למי שיש לו תפילין ומזוזות כשרים, והעונש למי שאין לו.
סימן א. סוגי האנשים שקונים תפילין ומזוזות
|
המדקדק ביותר |
על כשרות התפילין, קונה את התפילין אצל סופר תלמיד חכם וירא שמים, וקונה תפילין ומזוזות מהודרים ביותר, ולא איכפת לו אודות יקרות התפילין והמזוזות[1], כי העיקר אצלו שיהיו בתכלית ההידור.
|
ואם שמוע |
ישמע על הקלף שאינו כראוי, או על הבתים והרצועות וכדומה, הוא קונה פרשיות אחרות או בתים אחרים, כי העיקר אצלו שיהיה בתכלית הכשרות, ואם מפזרים כסף בזמנים אלו על בגדים או על מידי דאכילה, כל שכן שצריכים לפזר על מצוות גדולות וחשובות כתפילין ומזוזות.
|
סתם מדקדק במצוות |
קונה אצל סופר תלמיד חכם וירא שמים, אבל רוצה דוקא שיהיה בזול.
|
אנשים פשוטים |
הולכים לחנות הספרים, וקונים אצל בעל החנות (דבדרך כלל הוא יהודי שמעוטר בזקן ופיאות) ומבקשים לקנות מזוזה או זוג תפילין כשרים, ואפילו מהודרות. לדאבונינו נכשלים קונים אלו בקניית תפילין ומזוזות פסולים לגמרי, שנפוצים היום לאלפים ולרבבות, בעוה"ר. המוני העם (שתוקף יהדותם הוא למחצה לשליש ולרביע) הולכים למאנהעטן וקונים בחנות גדולה (הנקראת דעפארטמענט סטאר) תפילין ומזוזות סתם, שאין להם שום חזקת כשרות, או בבארא פארק או בוויליאמבורג ומאנסי, ולא שואלים את הסופר על איזה קלף הוא כותב כי אצלו הכל כשר וישר, מה איכפת לו כלל אם הקלף כשר או לא, ובפרט שיש לו זקן ערוך וברייטע ביבער היט, [וזה בדיוק, כמו שנחשוב שפינקל פותח היום את הבוטשער ויאמין לו הלאה, ויחשוב אם החנות פתוח ואנשים יהודים קונים אצלו, ואף אחד לא אומר כלום מן הסתם הכל כשר וישר] חבל על הזמן שלו לבלות ולברר אם הסופר יתן לו קלף כשר או לא, ובוודאי שחבל על הזמן שיבקש מהסופר שיראה לו חותמת הרב המכשיר על הקלף, וגם לא ישאל אותו אם יש לו קבלה על השנה הזאת, או שהקבלה כבר לא בתוקף, כמו שתפסו 6935 סופרים שכותבים על קבלה בלי תוקף.
סימן ב. כור המבחן באיזה מדריגה עומדים (אדם ניכר . . בכיסו)
בקניית התפילין והמזוזות ניכרת מידת התקרבותו של האדם להשי"ת.
|
אם הוא מסוג א': |
שמדקדק ביותר על כשרות התפילין, אזי לא איכפת ליה אם עולה כסף, כי הוא רוצה דוקא תפילין או מזוזות כשרים ומהודרים ביותר.
|
אם הוא מסוג ב': |
סתם מדקדק במצוות, הרי שמוכן לשלם כסף שיהיו התפילין או המזוזות כשרים למהדרין, אבל אינו מוסר את נפשו בעד זה, ואם אינו מוצא תפילין או מזוזות מהודרים ביותר, לא ימסור נפשו בעד זה, דהרי לא מצא.
|
אם הוא מסוג ג': |
הוא מאותם האנשים שנקראים "א איד ביז די קעשענע", דאם נוגע כבר לכיסו, אינו מעוניין לקנות תפילין כשרים ומהודרים, ודי בעבורו אם יקנה את זה בחנות "כלבו"...
ומה איכפת לו כלל אם ייצור הקלף כשר?
אם הוא עבודת יד מתחלתו ועד סופו?
עם יש לזה הכשר של העדה החרדית על כל כל המפעל עם כל ההידורים שביד בני אדם לעשות?
אם יש שם משגיח תמידי מתחלתו ועד סופו בכל זמן העבודה על כל המפעל, ויש לו כל המפתחות?
אם המפעל מיועד אך ורק לעבודת יד עם ההכשר?
זאת אומרת שלא עושים שם שום קלף אחרת בלי הכשר, מה שאין כזה בשום מפעל אחר בעולם
וכל זה אפשר לקבל בהכשר הבד"ץ עדה החרדית אצל:
"קלף נפרשטק"
Noferstock Parchment
Hand-Made Parchment Factory
“The only factory in the world”
"המפעל היחידי בכל העולם"
“The only factory in the world”
“The only factory in the world”
ולא חושב כלל על שצריך לזכור:
זכור!
האם קיימת מצות תפילין מימיך?
האם קיימת מצות מזוזה מימיך?
האם ברכת על ספר תורה כשירה מימיך?
האם קיימת מצות קריאת המגילה?
האם הסופר שלך ירא שמים שכותב על קלף עם הכשר?
האם הרב שלך ירא שמים אם מתיר לך לקנות קלף שנעשה במנהרות בעזה?
האם חשבת שהקלף שלך צריך להיות על זה הכשר?
כל ישראל ערבים זה לזה !
אתה מחויב להודיע לכל החברים שלך, ואם לאו תתן על זה דין וחשבון!!!
ושוכח לגמרי כי כתוב בפרשת שמע למען ירבו ימיכם וימי בניכם, ועל ידי שמקיימין מצות מזוזה אין לך צר ואויב שיבוא בשערי ירושלים
כל אלו הסוחרים והסופרים שעוסקים בקלף בלי הכשר גורמים חס ושלום שהאויבים הערביים יבואו לשערי ירושלים רח"ל.
בספר הקדוש "אגרא דפרקא" סימן רל"ה למוהרצ"א מדינאוו זי"ע, על הפסוק "וכתבתם על מזוזות ביתך ובשעריך" וגו', כי חס ושלום כאשר יבטלו מצות מזוזה, יתנו מקום לעורר קליפת סיחו"ן ועו"ג (שהיו מנעולין של ארץ ישראל וישבו סמוך לפתחה) לעמוד על פתח ארץ ישראל, מה שאין כן כשישראל מקיימין מצות מזוזה, אשר עליה כתובים הג' שמות לשמירה (כוזו במוכס"ז שהם בגימטריה יג"ר כמנין סיחו"ן ועו"ג) המבטלים לקליפת סיחון ועוג ממילא אין לך צר ואויב שיבוא בשערי ירושלים...", עד כאן לשונו.
* * *
[1]) עיין שער המצוות להאריז"ל פרשת עקב (מצות צדקה), וזה לשונו: בענין הצדקה והמצות, לא היה קמצן כלל . . גם כשהיה קונה איזה מצוה, כגון תפילין, או אתרוג, לא היה מקפיד לדעת כמה יתן במצוה ההיא, אלא היה פורע כל מה שהיו שואלים לו בפעם (ראשונה), והיה אומר למוכר, הרי המעות לפניך, קח כל מה שתרצה. וכמו שכתב בזהר בפרשת תרומה (דכף קכ"ח ע"א). עכ"ל.
ראשי/HOME
WWW.ISRAEL613.COM
קלטת-טעיפס/TAPE
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
|
|
|
