דף קי 110 PAGE
גליון "קול הסת"ם" # 110
טבת תשס"ח לפ"ק
המשך מדף הראשון:
--------------------------------------------
על הכשרות!!!
מה החילוק בין האוכל בשר חזיר,
נבילה או טריפה חלב ודם בשוגג או באונס?
יהיה איזה חסיד שיהיה, ואפילו ליטוואק!!
האור החיים הקדוש מגלה לנו החילוק
ששוגג נעשה נפשו שרץ!!!
ובמזיד נעשה נפשו שקץ!!!
--------------------------------
========================================================
========================================================
|
|
ב"ה, קול קורא – שמע ישראל
רוצחים ירו בראשו של רביה"ק והטהור רבינו נחום ראזנבערג
שליט"א
יום א' לסדר נח איש צדיק תמים היה בדרתיו את האלהים התהלך נח, חודש כ"ח מר חשון תשס"ט לפ"ק
הנס הגדול של הצדיק הגדול בענקים רבינו הקדוש רבי נחום שליט"א אשר כבר כמה שנים ראה את הסכנה הגדולה המרחפת על שמי היהדות בארצות הברית ובכל העולם כולו, כי עמדו רבנים מנהלים ראשי ישיבות מלמדים ומכשילים את הילדים ובחורים במכשולים של דור המבול ועל ידי זה כופים על ילדי אחינו בנ"י לעקור את תורתו ולהשכיח את שם ה', להשמיד את עם ישראל ולהמירו לכופר ומופקר רח"ל.
ומה נורא הוא, כי כל הרעבעס והרבנים הגדולים וכל העוסקים בעניני היהדות לא היה בכוחם לעצור נגד הרודפים הכופרים האלה ללחום על קיומם של עם ישראל, ובאנו למצב שכמעט לא היה תקוה ח"ו לקיומה של עם ישראל בדרך הטבע.
ורבינו שליט"א בחכמתו הגדולה מצא כי העצה היחידה להצלת היהדות מידי רודפי ועוקרי נפשות ישראל הוא:
לעשות האט ליין ולהתריע ולהזהיר אותנו מפני כופרי ישראל רודפי עון דור המבול אלה.
אי לזאת עמד רבינו הגדול בחכמתו לאחד את כל היהודים הנאמנים לד' ולתורתו להציל את ילדי בנ"י, ולהוקע (אלה העומדים לעקור ולהשמיד אותנו) נגד השמש, וישוב חרון אף ה' מישראל.
הרבנים הציונים הכופרים הבינו היטב את מעשיו הגדולים של רבינו הקדוש רבי נחום שליט"א ויצאו נגדו באכזריות ביודעם שאם יתנו לרבינו שליט"א עוד לדרוש ולהרעיש ברבים יסגרו את דלתם של בעלי העבירה ועי"ז יהיה ההצלחה לכל היהדות בכל העולם כולו.
לכן ניסו בכל מיני טעראר שייכלו לעצור את דרכו דרך הישרה להציל את עם ישראל.
עד שהחליטו לא פחות ולא יותר אלא להשמיד להרוג ולאבד את כל היהודים טף ונשים ביום אחד, ע"י שיהרגו את מנהיגם האמיתי רבינו הקדוש רבינו נחום שליט"א. ובמוצאי שב"ק פרשת בראשית ירו לרבינו הקדוש בראשו וכמעט והרגו אותו רח"ל. ואין לשאר ואין לתאר את הניסים שנעשו לו, ואכמ"ל.
ואנו שואלים?
מה לחיות טורפות כאלה על עם ישראל?
הלא גם עורים יכולים לראות מי הם הכופרים הרוצחים האלה!
מה לחבורת כופרים כאלה על עם ישראל!
אולי כעת אשר כל אחד שיש טיפת שכל רואה שהגיעה השעה אשר כל אלה אשר זיק האמונה עוד עורקת בקרבם, ידעו להתלכד תחת שם חדש "תלמידי וחסידי רבינו יואל זי"ע המוכתר בתורה ואמונה בה', ולהכריז ולהודיע שאלו הנושאים עליה את השם סאטמאר בזויף, סורו נא מעל אהלי הרשעים האלה!
מה לכם ולנו? מה לכם עם עם ישראל? מה לכם עם סאטמאר? מה לכם עם יהדות החרדית? מה לכם עם התורה הקדושה? - הלא אתם אחים אהובים להציונים הרוצחים שהרגו את הצדיק הקדוש יעקב ישראל דיהן זצוק"ל
ברוך א. גרין בשם כל תלמידי רבינו הקדוש והטהור זי"ע
נ.ב. ונסיים בדברי היעב"ץ הקדוש שכותב (בס' מגדל עוז, עלית היראה) מובא בסוסה"ק על הגאולה ועל התמורה, כדלהלן:
בדברים הנוגעים ליסודות היהדות של התורה והאמונה, שלא תבהל אפילו לא מן המלאך, ולא מפני מלך, לא מפני החכם או עשיר או זקן, וכל שכן שאסור להתחשב באלו הלועגים ועושים צחוק מדברים אלו, ואפילו כשמדובר באנשים כאלו שכלפי חוץ הם מתחזים ליהודים דתיים, אל תסתכל עליהם כלל כי בתוך תוכם הינם אנשים מושחתים, ואפילו כשאף אחד אינו מסכים אתך, אדרבה, השכר שלך יהיה פי מאה. וכך כותב גם הגה"צ מהריא"ז מרגליות זצ"ל (ביאור בר יוחאי):
שזה שמסתכל על הפרנסה ועל הכבוד שלא ישנאו אותו ושותק, אז בודאי שיענישו אותו מן השמים, וכך כתב לי רבי הסבא קדישא, שזה שובר את היהדות, ולכן האפיקורסים והרשעים התחזקו, ואפילו על החיים אסור להסתכל בזמן כזה, אפילו אם נהיה יחידים בעולם ע"כ.
מצוה להעביר את הדף הזה לאחרים וכן לשכפל ולתלות בבתי כנסת לזיכוי הרבים!
אכן נודע הדבר! – למה משיח לא בא?
למה משיח לא בא והצרות ושפלות הדור נתרבו?
לא בשביל הרבנים היושבים על הרי שווייץ בחיבוק ידיים ורגלים שלא לנבל פיהם לגלות מה שהמלמדים מטמאים להצאן קדשים, כי גם במצרים כולם תמהו על שפל מצבם וערות מצרים, וכל הבית הסוהר היה ריק מכל המצריים, עד שמצאו אחר כל החיפושיים בשל מי כל הצרות והרעות, פשוט, מצאו את יוסף הצדיק והרב נחום רוזנבערג שהם הם כל הפראבלעמען של הדור, ולא מצאו שום אויב בעולם במי לתלות כל הצרות שבעולם ושפלות הדור, כי הבית וועד להחכמים התירו זנות וכל עבירות שבעולם, וכל שארי ההאט ליינס של כל מיני נבלות, כי לא בשביל כל החוטאים אלו באים כל הצרות?
רק הם מגלים פנים בתורה שלא כהלכה ואין להם חלק לעולם הבא, שהם דנים דיני נפשות בגלל שמצאו גמרא בענין ניבול פה, כאלו ליכא עוד גמרות חוץ מזה?
ומי מהגדולים הקודמים יצאו להכריז נגד כל המנבל פיו או מדבר לשון הרע או המדבר אחר קריאת שמע של המיטה או מי שלא הניח מי נטילה לפני מטתו, כלומר וכי ניבול פה חמור מכל מעשה הזוננים,
וכי מעולם עלה על דעת שום עם הארץ להפקיר כל עבירות חמורות ולעשות קול קורא נגד שום אדם בשביל לה"ר או ניבול פה בכלל ובפרט לתועלת, וכי לה"ר או ניבול פה לא ניתר בשביל תועלת, וכי המלמדים עם חתנים אינם מנבלים את פיהם כמו כן הצועק כדי להציל, הכתוב צווח "על דבר אשר לא צעקה"!
וכי בתפילה הנדפס בכל הסידורים וכל הספרים המדברים מעניני קדושה ולהתרחק מן העבירות, איה הפה קדוש, והלא רבינו יואל מסאטמאר עשה אסיפות מלמדים ואמר להם בפירוש שהוא רוצה להגיד דבר חדש, שכהיום כל הילדים כבר רואים הכל, וכהיום חייבים להגיד לילדים הכל בפירוש, ואיה איפוא הפה קדוש, ולמא אמר הגמרא הטעם של ניבול פה בשביל שפותח העינים של הזונים? ולמה לא אמר הגמרא שניבול פה גורם להחטאים?
ופלא שמעולם לא עשו הרבנים קו"ק נגד המדבר לה"ר?
ופלא שלא מצאו בכל ארץ מצרים מי שמנבל פיו, רק בלבד במי שמנבל פיו לגלות פרצוף הדור ורוצה להציל ולגלות קלונם של הרע בנים שמעולם לא עשו אסיפה להציל הדור מבאר שחת רק בלבד נגד הרב רוזנבערג התאספו כל הרע-בנים מערי שווייץ, כי אחר כל המצב מצאו למה פני הדור כפני הכלב?
כיון שהרב רוזנבערג מגלה פרצוף של הרע-בנים, איך שהם אינם מבינים בחינוך כלל וכלל, ורק הברונים הם המלמדים והרבנים שתפסו האויב המעכב להבריונים מלזנות, וכן יראו הקהל וישפוט, אם בדור של זנות אם שייך עוד לנבל הפה ולגלות שום דבר, או המנבל פיו להציל אם זה נקרא ניבול פה? או המציל שזה הוא האויב לעיני הזוננים ולא המזוננים והחוטאים והמלמדים והרמי"ם והרבנים המטמאים לא הם האוייבים? רק הוא האויב הנבל הבא לגלות קלונם של הרבנים השיינע אידן? שפיהם קדוש וטהור מלגלות הזנות שנתרבו שלא לפתוח להזוננים את עיניהם?
פשוט בדור מחללי שבתים קדוש כזה הצועק נגד הזוננים הוא פשוט פותח את עיניהם של הקדושים, וזה הפראבלעם של הרבנים, ועכשיו שמצאו האויב הרע הזה, מעתה יתמו חטאים מן הארץ, היש שחוק והיתול יותר מן הקול קורא שיצאו הרבנים נגד הצועק לשתקו בכסות עינים נא! ניבול פה?
היש בושא וחרפה יותר מזה?
בושנו מכל דור?
כמו שאמר ר' מאיר מפרמישלאנער להשינעווער רב זי"ע שלא יבא משיח בזכות הרבנים והשיינע אידן רק בזכות אידישע זעלנער שלחמו עבור קדושת ישראל ושמירת שבת, אעפ"י שהרע – בנים על ידי בריונים יצעקו נא ניבול פה ושמירת עינים שלא לגלות קלונם של הבריונים שהם הפוסקים הדור שעל פיהם חתמו כל הרבנים שעליהם נאמר "וכל קרני רשעים אגדע תרוממנא קרנות צדיק", אמן כן יהי רצון
הכותב וחותם
אחינו בני ישראל הצועקים נגד פני הדור כפני הכלב
============================================================================================================
|
אם אתה רוצה לראות ולשמוע האמת על רוב המקוואות הפסולות, ועל כשרות הבשר איך שמאכילים אותנו נבילות וטריפות חלב ודם בהכשרם של רבני הערב רב, תשמעו ותראו הטעיפס האלו מעותקים בלשון הקודש ואידיש, ואל תחשבו כי הסמ"ך מ"ם עובד רק בחוץ לארץ, אלא בארץ ישראל הוא יושב בראש, כי בחוץ לארץ עובד רק השליח שלו, ובארץ הוא הוא היושב ראש, ובפרט בירושלים עיה"ק.
ערב רב על פי הזוהר והאריז"ל
וספרי קבלה מוסר וחסידות ח"י
כרכים |
מוצש"ק וארא תשל"ה לפ"ק
הגה"ק
רשכבה"ג רבינו הקדוש
רבי רפאל בלום מקאשוי זיע"א
יו"ר
לחיזוק הדת בארצות הברית למעלה מחמישים שנה
stop Child Molestation
by the Assemblyman "Dov Hikind"
* * *
http://www.vosizneias.com/18867/?eid=46021795
Brooklyn, NY - A hard-hitting follow-up to the
subject of sexual abuse and molestation in the Orthodox
community was heard on Assemblyman Dov Hikind's radio
show this past Motzoei Shabbos. Hikind opened the first
of several...
|
הפעולות של הרב דוב הייקינד שליט"א
Click Here To Listen The Recording
Of Dov Hikind Radio Show
On The Past Saturday Night (Aug. 2 '08)
About Frum People Child Molestation
* * *
Click here on the
upcoming Saturday
Night Aug.
16 '08 11:00 PM
to listening rabbi "dov hikind"
(the 48th Assembly District)
radio shew
about
"frum people Child Molestation"
and protect your child from being Molestarte
תלחץ כאן לשמוע הרדיו של הרב דוב היינקינד שליט"א
במוצש"ק פרשת מסעי תשס"ח Aug. 2 '08
בשעה 11:00 (בשעון ניו יורק)
Brooklyn, NY - CBS2 Report Culture Shock: Secret Lives Of Hasidic JewsYesterday at 11:47 PM Brooklyn, NY - How the frum community
should react when some of our most
scandalous problem comes to light
Tonight a major media report by CBS
TV... |
Leah," who left the strictly Hasidic
world, now struggles with secular
life
Brooklyn, NY - How the frum community should react when some of our most scandalous problem comes to light
Tonight a major media report by CBS TV on Orthodox-community impropriety of the most sordid sort has our entire world talking.
For this reason alone, VIN News cannot simply ignore it; we must say something.
But it is the subject of the report that had our editorial board cogitating late into the night: How indeed are we to react to this?
If we say nothing at all, we merely keep our heads in the sand. The facts are out there, and to say nothing is to be complicit in charges of denial.
Advertisement:
But if we say the wrong thing, we risk raising the righteous and justified wrath of our readers and spiritual brethren.
VIN News tried to contact at least one frum authority on the subject of relationships and is working on getting a guest editorial from several others. But in the meantime, we are convinced of one thing: This problem is a symptom—and to truly address the symptom, one must address the cause.
In other words, the outside world in general, and the Internet in particular, are not the problem—just like 75 years ago, when the equivalent of these things happened, the problem was not the automobile or the telephone which facilitated these things.
VIN News will address the root causes in the near future, whether they are lack of personal identification with one's birth frum community and its beliefs and values, abuse and/or resentment of an endless variety of forms, unhappiness—or any combination of the above. [perhaps in the mean time to read an article posted by VIN News on the issue of marriage]
But in the meantime, VIN News fears an avalanche-like, wild and hysterical emotional reaction on the part of frum leaders and grassroots alike. We therefore urge calm level-headedness and acceptance of the fact that historically, tragically, this is really nothing all too new at all.
Secondly, VIN News calls for an organized, rational community-wide response by our finest mental-health minds. While this is not the first media report of its type and may not be the last, it certainly is one of the biggest, most extensive and most impactful—and therefore, hopefully, may very well be frum-community denial's last hurrah.
As Rabbi Moshe Tendler, a professor at Yeshiva University, told CBS 2 HD in a response to their report while the isolation in Hasidic life actually works to preserve traditions, there is a downside.
"You can't put up a wall. You can put up a wall for one generation, two generations. But the wall is always breached. It is not a permanent solution to anything. Education is a permanent solution," Tendler said.
His advice, "Take the best of the outside world and spit out what is unfit."
Due to the highly sensitive nature of the subject, if you'd like to comment, VIN News most respectfully requests of our readers to please respond thoughtfully, respectfully and with due deliberation. Inflammatory and/or inappropriate comments will not be published.
========================================================================================
לחץ לאזהרה "הבדלו מתוך העדה
הרעה הזאת"
מהגה"ק רבי נחום רוזנבערג שליט"א
רב המקואות
לחץ לאזהרה מ"בית דין צדק לעניני טהרת ישראל"
הכונו למערכה - שערוריית הקאנטרי'ס
----------------------------------------------------------------------
לרגל המצב אנו כותבים כמה דברי חיזוקאשרי מי שמנצל את התקופה הזו כראוי וחוזר בתשובה על כל חטא וחטאלחפז ולחקור כל פגם ופגם בלי משוא פנים 'ובלי למרוח' ובלי לרמות את עצמנו,וכך יהיה לו חלק גדול יותר בגילוי הגאולה בתפארתה.וככל שיהיו יותר יהודים שיחזרו בתשובה, וככל שיהיה יותר בשלמות, כך הגילוי העצום והנוראיהיה גדול יותר ונפלא יותר.נמצא שהאחריות עלינו זה נורא נוראות!צריך לחזור מכל החטאים בין אדם למקום ובין אדם לחבירו ולפייס כל מי שדברו עליואו הזיקו לו בכל צורה שהיא !וצריך הרבה תפילות שכמה שיותר יהודים יפקחו את העינים כמה שיותר מוקדם,ושגם אנחנו נזכה לתשובה שלימה מכל החטאים שלנו ולא נגרום ח"ו צער לשכינה בעיכוב הגאולהושנזכה לתשובה מאהבה שעל ידי זה לא צריך כל כך צירוף של יסורים ומירוקים לנקות את הפגמים. השם ירחם.ונזכה לגאולה שלימה בשיא היופי וההידור וכבוד שמים לעיני כל העמים כשאיפותיהם העמוקות וככיסופיהם וגעגועיהם של כל דורי דורות שחיכו לרגעים הנוראים הללו,אשרינו ומה טוב חלקינו ! ויה"ר שלא נכלם מאבותינו ונטהר ליבנו לעבוד את ה' באמת.בהצלחה רבה לכל אחינו בני ישראל בעבודת הקודש
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
דרשה חדשה
תלחץ כאן ותגיע לשער השמים
דרשה חדשה באידיש [1] ה' נח תשס"ט
מאת רבינו הקדוש והטהור רשכבה"ג שליט"א
New Speech In Yiddish [1] NOV-05-2008Click to Download
the fileGrand Rabbi Nuchem Rosenberg Shlit"a
תלחץ כאן ותגיע לשער השמים
בקרוב יופיע אי"ה עוד דרשות חדשות באנגלית ובאידיש
לחץ לשמוע הדרשה
Click to Download
the file
דרשה חדשה באידיש [2] ה' נח תשס"ט
מאת רבינו הקדוש והטהור רשכבה"ג שליט"א
New Speech In Yiddish [2] NOV-05-2008Grand Rabbi Nuchem Rosenberg Shlit"a
בקרוב יופיע אי"ה עוד דרשות חדשות באנגלית ובאידיש
דרשה חדשה באנגלית
New Speech In EnglishGrand Rabbi Nuchem Rosenberg Shlit"a
בקרוב יופיע עוד דרשות חדשות באנגלית
===============
סגולת נשמת כל חי - לחץ: 294
.................................................................................
חדשות מהיום יום - ראה להלן
------
על הכשרות!!!
מה החילוק בין האוכל נבילה או טריפה חלב ודם בשוגג או באונס?
יהיה איזה חסיד שיהיה, ואפילו ליטוואק!!
האור החיים הקדוש מגלה לנו החילוק
ששוגג נעשה נפשו שרץ!!!
ובמזיד נעשה נפשו שקץ!!!
להלן לוח השידורים החיים מארה``ב - ביום שני שידור מיוחד ממיאמי ארה"ב
ב"ה ביום שני בשעה 19:00 שעון מיאמי ובשעה 02:00 בלילה שעון ישראל יתקיים שידור חי ממיאמי ארה``ב
החפץ חיים נתגלה בחלום לבשר על משיח
עצות להינצל מפצצת אטום!!!
מה העצה להינצל מפצצת האטום העומד ומאיים על ראשינו, ח"ו?
- א -
הבה נסתכל מה אומרים לנו הנביאים הקדושים בספר התנ"ך שראו בחזון הנבואה את כל המתרחש בימים אלו ממש:
ב"ה, ספר זכריה פרק יג
(ח) וְהָיָה בְכָל הָאָרֶץ נְאֻם ה' פִּי שְׁנַיִם בָּהּ יִכָּרְתוּ יִגְוָעו וְהַשְּׁלִשִׁית יִוָּתֶר בָּהּ:
(ט) וְהֵבֵאתִי אֶת הַשְּׁלִשִׁית בָּאֵשׁ וּצְרַפְתִּים כִּצְרֹף אֶת הַכֶּסֶף וּבְחַנְתִּים כִּבְחֹן אֶת הַזָּהָב הוּא יִקְרָא בִשְׁמִי וַאֲנִי אֶעֱנֶה אֹתוֹ אָמַרְתִּי עַמִּי הוּא וְהוּא יֹאמַר ה' אֱלֹקָי:
זאת אומרת ששני שליש מהעולם ילכו לאיבוד, וגם השליש הנותר יעברו צירופים ונסיונות קשים, ומה העצה להנצל: יהא שמיה רבא בקול רם ובכוונה גדולה, כמו שכתוב בחז"ל ובספרים הקדושים.
יש גם מכתב נורא מרבינו החפץ חיים, שבזמן שהתרבו צרות בעולם, הוא מבקש מכל אחד שיקח את הילדים שלו לבית הכנסת ושיגידו "אמן יהא שמי' בקול רם וזה יעזור להנצל מפורעניות קשות".
- ב -
ספר זכריה פרק יג
יקרא בשמי ואני אענה אותו אמרתי עמי הוא
בגימטריה 2052
עם 8 תיבות של יקרא בשמי וכו' עם 9 תיבות של אמן וכו', והכולל ביחד..........................................2070
אמן יהא שמיה רבה מברך לעלם ולעלמי עלמיא יתברך. 2070
- ג -
יקרא בשמי, ר"ת אמן יהא שמה רבא מברך בקול רם
ואלה שיזהרו בעניית אמן ינצלו אי"ה מפצצות אטום,
- כמו שכתוב בנביא: אמרתי עמי הוא
*********
- ד -
בסנהדרין דף צ"ח מגלים לנו סודות מלחמת גוג ומגוג
צ"ח אותיות ח"ץ - רמז על חיצים של אטום
[וגם רמז על צ"ח קללות שבפרשת כי תבא]
כמו שהגר"א זצ"ל אמר שהמלחמה האחרונה תהיה ב 12 דקות,
והחפץ חיים אמר שזה יקח רק 3 דקות
- ה -
ספר תהילים פרק קמ (ח):
ה' אלוקים עז ישועתי סכתה לראשי ביום נשק:
"סכתה לראשי ביום נשק":................................................ 1534
"אמן יהא שמיה רבה מברך לעלם ולעלמי עלמיא" 1434
ועוד אמן צא .......................................... 91
אותיות הוי' אנד'....................................... 8
הכולל.......................................................1
ס"ה .......................................................1534
הרמז בזה, שבזכות עניית אמן יהא שמה רבא בכוונה, נזכה שהשם יסכך עלינו ביום נשק של פצצות אטום במלחמת גוג ומגוג.
- ו -
בראשית פרק א (פסוק א):
בראשית ברא אלהים את השמים ואת הארץ:
28 אותיות ...........................7 תיבות
יהא שמה רבה מברך לעלם ולעלמי עלמיא
28 אותיות ............................7 תיבות
זאת אומרת כי בריאת העולם היית בשביל עניית אמן יהא שמה רבא
- ז -
שמות פרק כ (פסוק א):
וידבר אלהים את כל הדברים האלה לאמר
28 אותיות ..........................7 תיבות
יהא שמה רבה מברך לעלם ולעלמי עלמיא
28 אותיות ............................7 תיבות
זאת אומרת כי כל עשרת הדברות כלול בעניית אמן יהא שמה רבא
מספר הקדוש ילקוט מעם לועז פרשת יתרו, ואתחנן, מספר הקדוש כל בו להלכות קדיש. (וישנם בזה עוד סודות גדולות, ונקוה בקרוב לגלות, וראה באריכות בתיקוני זהר תיקון כב" דף ס"ז).
ראה תיקוני הזוהר תיקון כ"ב דף ס"ז.
החדשות על הלויות מהקרבנות שנעקדו על קידוש השם, הי"ד, לחץ בדף:
ראה על בעיות של עוד מקוואות בכל העולם:
======================
| · |
סוף השליחות • גלריה |
|
צילום: ישראל
ברדוגו | 02/12/2008 19:17:00 |
|
| · |
"מה נענה לצעקת הילד שצועק אמא?" |
|
שי איזנברג, כתב בחדרי
חרדים | 02/12/2008 16:49:00 |
|
| · |
"העולם כולו חייב תשובה למוישי" |
|
כתב בחדרי
חרדים | 02/12/2008 13:24:00 |
|
| · |
"הרגו את היהודי?" • להאזנה |
|
נחמן גור, כתב בחדרי
חרדים | 02/12/2008 14:25:00 |
|
| · |
נהי ומספד בירושלים • גלריה |
|
צילומים: יוסי
שחר | 02/12/2008 13:25:00 |
|
| · |
שידור ישיר: הלווית הק' הזוג הולצברג הי"ד 
|
|
כתב בחדרי
חרדים | 02/12/2008 13:00:00 |
|
| · |
רבבות בהלוויות קדושי מומבי הי"ד |
|
כתב בחדרי
חרדים | 02/12/2008 12:28:00 |
|
| · |
אדמו"רי גור וויזניץ הגיעו לקבלת ארונות הק'
|
|
שי איזנברג, כתב בחדרי
חרדים | 01/12/2008 22:48:00 |
|
| · |
הלוויות הקדושים • כל הפרטים |
|
שי איזנברג, כתב בחדרי
חרדים | 01/12/2008 19:29:00 |
|
באמצע עבודה - בקרוב יופיע בע"ה
"טורנדו" נדיר נראה בישראל
מיכל רן, בחדרי חרדים |
28/10/2008 17:44"
דרשה של האטליין הרה"ג רבי נחום ראזענבערג שליט"א
# 73
טל: 1-212-461-2778
חוה"מ סוכות שנת תשס"ח
א. ג) בפרעשבורג שנת תקט"ו תקנו הני תרי אריוותא תקנות חזקות קבועות וקיימות ה"ה הגאון ר' משה חריף זצ"ל - והגאון ר' עקיבא איגר (בעל משנת דרע"ק) ואלו התקנות:
1) שנים שוחטים.
ב. 2) השובי"ם לא יסמכו לבדוק הריאה בדיקת פנים לבד כי אם דוקא בהוצאת הריאה חוצה ולמראה עיניו יבדוק יפה יפה.
ג. 3) מחוייבים השוחטים לפחות פע"א בחודש בכל חדשי השנה לבא לפני בד"צ להראות סכינם לחכם, והחכמים יסתכלו ג"כ בקנקנם שלא שכחו דבר אחד ממשנתם.
ד. 4) שוחט שמצא לחבירו ששחט שום דבר הצריך שחיטה בבית או ברחוב ואומר לו הראיני סכינך מחויב השוחט להראות לו סכינו ואל יסרב באותו שעה.
ה. 5) באם יראה שוחט בחבירו דבר שאינו הגון בעניני שו"ב שיצא מתחת ידו דבר שאינו מתוקן יהי' זהיר ברוחו מלדבר בו סרה ולגלות קלונו לעיני העם, רק שמחויב לבא מיד לפני הבד"צ ויאמר אנכי הרואה כזאת וכזאת עשה חבירי בלי נשיאת פנים והעלם דבר ואם לא יגיד ויודע הדבר ע"י אחרים ענוש יענש השוחט ההוא המעלים.
השגחה על השחיטה ובדיקה
העמדת משגיחים:
ו. א) ברוב קהלות ממנין ת"ח ויר"ש להשגיח על בדיקת סכין והריאה שיהא נעשה ע"ד ההכשר) פרי תבואה סי' ל"ט סעי' קכ"ט) וגם בירושלים ובקושט"א נוהגין כן מתקנות מהרי"ט ז"ל) שו"ת קול אליהו ח"א יור"ד סי' א' דף כ"ג). וכן באיזמיר ואגפיה (רו"ח סי' א' או' ד').
ז. א*) עמידת אב ובנו לא מהני (ס' הילולא דרבי להגה"צ מניזונוב זצ"ל שליקט תשובות כמעט כל גדולי הזמן).
ח. ב) ובהרבה מקומות מדקדקין שיהי' השוחט מושגח משוחט אחר בבדיקת הסכין, סימנים והריאה ומוזהרין באזהרה חמורה בזה מפי מנהיג. העיר וחכמיה (יד אפרים קונ' יפה לבדיקה ו').
ט. והגאון מהר"ש קלוגער זצ"ל ג"כ מזהיר שימנו הקהלה רואה נאמן ת"ח מופלג וירא אלקים להיות גודר גדר ועומד בפרץ ויראה שיהא הכל על נכון. ואם לא ימצאו איש ת"ח שיהא ראוי לזה יקבלו איזה שו"ב מפורסם ביראה שיהא לנאמן רואה. וזהו יותר טוב. כי הוא מבין ביותר כדת מה לעשות ותשלומי זה הרואה יהי' דוקא מן הקהלה לבל יהא עליו מורא בשר ודם (תורת זבח או' א').
י. ג) במקומות שאין נוהגין לחק ולא יעבור שיהיו שנים שוחטים ואחד משגיח על חבירו על כל הנעשה עוברין בשאט נפש על פסק גאוני ותקיפי קדמאי שהתקינו כן. ובעוה"ר לא אכשור דרא. ואיני רואה שום צד סמך להקל לאכול מהשחיטה אם לא הי' עכ"פ איש ירא אלקים הבקי היטב באומנות ומלאכת שחיטה, ובדיקת סכין והריאה אשר יעמוד שם להשגיח בכל זמן השחיטה והבדיקה ומבלעדו בל ישחט או יבדק אף בהמה אחד כלל וכלל. ואותו המשגיח לא יהי' לו שום עבודה אחרת רק לעמוד ולפקח, ויקבל שכרו מאת הרב המפקח וכל מה שרואה אליו יביא. (בס' בשר צדק סי' ח"י או' ו' האריך מאד בבקיאות נפלאה בזה ותוכ"ד דלדעת כל הפוסקים אשר אנו נמשכין אחריהן חובה גמורה להקפיד שיהיו שנים בודקין הסכין וגם הריאה, ובקצת מקומות היו נוהגין כן גם בעופות, ובעוה"ר נשתנה הדור לגריעותא אלף מעלות ומה שהיו מקפידין עליה בימים ההם שהי' קצת שנים כתיקונם. קהלות הקודש על מכונם. הרבנים במעמדם ואימת הרבנים על אנשי קהלתו בכלל ועל הטבחים בפרט. עאכו"כ שבימינו אלה א"א לזוז זיז כ"ש ממנו רק בהוספת אומץ להחמיר ולא להקל וכד' החת"ס ביור"ד. וח"ו לסמוך על סתם ת"ח ויר"א. כי המעיין בספרי הפוסקים שהבאתי יראה שהקפידו שיהיו שנים שוחטים. פי' דבלא"ה לא ידעו מימינו לשמאלו ופשיטא שלא יוכל לחדור למחשבת השוחטים וטבחים ולהבין ערמומותם, וכמו שכבר צעקו ככרוכיא בעל בית אפרים, והפליתי ואחרון חביב מוהר"ר הלל מקאלאמייע זצ"ל על הרבנים הנותנים הכשרים ואין יודעין בין ימינם לשמאלם מה זה סכין שלימה בלי פגימה ואכמ"ל.
יא. וע"כ ההכרח שיהי' דוקא הבקי היטב בכל מלאכת ואומנות השחיטה, (ועי' שו"ת בית דוד להגאב"ד סטאניסלאב כי הרבה רבנים ודיינים לא בקיאים בסכיני דשחיטה ולא ידעו ולא יבינו בבדיקת הריאה, ע"ש).
יב. ד) אלו הם הפוסקים גאוני ותקיפי קדמאי רבותינו האחרונים שמהם יוצא דצריך השגחה ע"י שוחט הבקי בכל מלאכת ואומנות השחיטה וגם יר"א בעת שחיטת בהמות הן על הסכין והן על הריאה, בלי שום דיחוי שבעולם.
יג. 1. שו"ת חת"ס יור"ד סי' י"ג. ודעתו נוטה דגם בדקות יש צורך לזה.
יד. 2. הגאון הצדיק מהר"מ בנעט אבדק"ק ניקלשבורג יע"א. והנהיג גם בדקות, מובא בשו"ת חת"ס שם.
טו. 3. הגאון הצדיק בעל הפלא"ה זצ"ל. ותיקן כן בעיר ואם בישראל אפילו בשחיטת עופות וכ"ש בהמות בין גסה ודקה. מובא בשו"ת חת"ס זצ"ל שם.
טז. 4. בשו"ת ד"ח ח"א יור"ד סי' י"ב 9למרן הגה"ק מצאנז זצ"ל, והעיד שכן המנהג כמעט כל תפוצות ישראל הגם שהשוחטים מומחים ויראי השם, ויותר החמירו שאם אחד טרוד ילך אחד מהבי"ד עמו לשחיטה.
יז. 5. במעשה רב מנהגי הגר"א צ'. שדעת הגאון החסיד גר"א זצ"ל לאכול מאכלי חלב בשבת מלאכול מבהמה הנשחטה בלי משגיח עומד על גביו.
יח. 6. הגאון הגדול מוהר"ר אפרים זלמן מרגליות זצ"ל בעל בית אפרים, ומט"א, בספרו יד אפרים בקונ' יפה לבדיקה אות ו', וכ' בתוך הדברים שכבר נמצא כמ"פ שעי"ז נמלטו ממכשול, ובפרט שעל הרוב אין שניהם שווין בחכמה ובאומנות ואיש את רעהו יעזורו והוא נכון מאד.
יט. 7. הגאון מהר"ר שלמה קלוגער זצ"ל. בשו"ת טוטו"ד מהד"ק סי' קי"א - וכ' בסי' קט"ו שבמהדו"ת דאפי' בעיר שיש בה רק עשרה בעלי בתים הוי בזמנינו ב' שוחטים, כי לפי פירצת הדור ראוי להיות כן. ובתורת זבח א' כ' בשמו דתשלומי המשגיח יהי' מן הקהלה ולא מבעה"ב לבל יהא עליו מורא בשר ודם, ומובא בדר"ת סי' א' ס"ק ע"ד.
כ. 8. שו"ת הרי בשמים, מהדו"ת סי' קצ"ח, וכ' דיש חששות הרבה אם השני שוחטים הן אב ובנו. ושכבר הורה זקן מהרש"ק דלא ישחטו אב ובנו בעיר אחת.
כא. 9. פמ"ג בשפ"ד סי' ח"י ס"ק כ"ט. וכ' דבעוה"ר רבו המתפרצים ביותר ודאי טוב הי' להחזיר הדבר ליושנה שלא ישחוט השוחט עד שיראה סכינו לחכם בעיר. גם שיהיו שנים אצל השחיטה כי טובים השנים מהאחד.
כב. 10. שו"ת קול אליהו ח"א יור"ד סי' א' דף כ"ג. ומעיד שכן המנהג בירושלים ובקושטא ג"כ.
כג. 11. ברו"ח סי' ח' אות ד'. שכן המנהג באיזמיר ואגפיה.
כד. 12. בפרי תבואה סי' ל"ט ס"ק קכ"ט. וכ' 9דברוב קהלות ממנין ת"ח ויר"ש להשגיח על בדיקת הסכין והריאה שיהא נעשה ע"צ ההכשר.
כה. 13. בתבואת שור סי' ח"י סעי' כ' 9דהחרדים על דבר ד' ממנין ב' שוחטים דוקא.
כו. 14. שו"ת מהר"ם שי"ק יור"ד סי' ה'. אחר שהעתיק דברי תב"ש, פמ"ג וחת"ס) הנ"ל) סיים דמי שיש לו כח והממשלה לאשר ולהקים מוסדי התורה) כמו תקנה הלזו) הוא מושבע ועומד. ואפי' צדיק גמור ואינו מאשר ומקיים התורה ביד המבטלים עובר בקרא ד"ארור אשר לא יקום". וכו' ואי עברו וביטלו לא מהני וכו' וסיים בזה"ל: וא"כ תקנת ב' שוחטים לבדיקת הסכין שכבר כתבו הפוסקים דלא אכשור דרא, וכן כ"ז שיש לחוש גם בדיקת הריאה ואיכא סייג שתהא הבדיקה דוקא ע"י ב' שוחטים אז אפילו גדול אינו יכול לבטל, עכ"ל.
כז. 15. הגאון מהרש"ם זצ"ל בדע"ת סי' ח"י אות ל"ח, וסיים בזה"ל: והעיד לפני רב אחד שראה קלף ישן ועליו 9חתומים מאה רבנים ובראשם הב"י ז"ל שתקנו שיבדקו תמיד שני שו"ב את הסכין וגם הריאה, ופורץ גדר ישכנו נחש. עכ"ל.
כח. 16. בשו"ת דברי מלכיאל ח"ה סי' רס"ה. וכ' דכתבו הפוסקים שטוב לתקן בכ"מ שיהי' עוד שו"ב בשעת שחיטה ובדיקה. 9וכל מי שיש בו יראת חטא אינו אוכל ממה שנשחט בלי עומד על גביו. ולדעתי השו"ב שרוצה לשחוט לבדו צריך בדיקה ביר"ש וכו' עכ"ל.
כט. 17. הגה"ק בעל התניא) מליובאוויטש) זצ"ל בשו"ע שלו סי' ח"י קו"א סק"ט שצריך לדקדק עכשיו מאד שיהיו השו"ב הממונים זהירים וזריזים וידועים ביראת ד' יותר מהשו"ב שהי' בזמן התלמיד, או שיהי' איש יר"ש ביותר ממונה עליהם לבדוק סכינים לפני השחיטה אבל אם אינם זהירין וזריזין ויראת ד' על פניהם אין להאמינם על בדיקת הסכין יותר מבימי חכמי התלמוד שלא היו רשאין לשחוט אלא אף החכם בודק הסכין עכ"ל, והעיר בס' אור שמים יור"ד סי' כ"א דעפ"י דברי הגר"ז יוצא 9לחלוטין ולעיכובא להצריך משגיח דלא די שאין אתנו יודע עד מה להעריך מעלת השוחטים שבזמן הש"ס כדי למצוא טובים מהם ואם הראשונים כבני אדם אנו כחמורים, אלא אף גם זאת שאין ספק כי בעוה"ר ירדנו פלאים וגם בעסק השחיטה ומצבה לא שפרנו רק להיפוך ירד ירדנו עד ירכתי בור ודי במה שהעיד לן השל"ה על השוחטים שבימיו) בשער האותיות או' ק') כי רבים מהמומחים רחקו לבם מיראת חטא. וע"ע במהרי"ל שהי' עוד לפני השל"ה) בשו"ת מהרי"ל סי' ס"ז) שכ' בענין השחיטה וז"ל: דעתה בדור יתום הלזה שאי"ב יודע בין ימינו לשמאל וצפרניהם של ראשונים ושיחתן עדיפא מכריסן ותורתן של אחרונים כלום יש בדור הזה וכו', וע"ע במ"ש הפמ"ג בשפ"ד סי' ח"י ס"ק כ"ט דרבו המתפרצים בשחיטה. וכן תמצא הרבה, 9וע"כ לדעת הגר"ז אין שום מבוא להקל בזה"ז בלי השגחה מעולה, עכ"ל.
ל. 18. ס' בית אברהם סי' ח"י בשפ"ז ס"ק ל"ג. וכ' דעתה צריך החכם להיות ג"כ אצל מיעוך הסירכות כי בזה"ז רבו המתפרצים גם בזה. ע"ש.
לא. 19. בשו"ת עומק הדעת יור"ד ח"א סי' י"ט. כ' בזאת יבחן השוחט אם הוא יר"ש, אם יסכים ועוד ידרוש שיהי' איש יר"ש עומד עליו בעת מלאכתו שתיעשה כדבעי, כידוע דאפי' היותר זהיר מתאמץ עוד יותר ויותר כאשר עומדין עליו ורואין ומסתכלין במלאכתו. ודבר זה רבינו הגדול בשו"ע) יור"ד סי' ח"י סעי' י"ז) הורה לן בשתי תיבות שכ' כי הם) השוחטים) זהירים וזריזים וכו' ועי' בשל"ה) שער האותיות אות ז') שכ' דזהירות נקרא הנזהר בשעת מעשה לשמרה לעשותה כדת שלא יעבור שום דבר מה שמוטל עליו, וזריזות נקרא שזריז קודם מעשה להקדים עצמו בסייגים ובשמירה יתירה שלא יבא לידי שום איסור הן חמור הן קל. ע"כ. והנה כי כן יבורך גבר אשר יחדיו יהיו תמים על ראשו שני תנאים הללו, והעצה הנבחרת לצאת ידי שניהם כאחת הנהו למצוא איש תמים יר"א אשר יטה שכמו לפקח על כל מעשה השחיטה בעין חודרת על כל פרט ופרט עכ"ל. וע"ע שו"ת דובב מישרים קל"א ג.
לב. 20. בס' חותך חיים ה' שחיטה סי' ח"י ענף ד' כ' ג"כ להצריך עומד ע"ג ולבד מנימוקיו שם כ' דדי לן בהני תרי עדים מהרש"ל ושל"ה שהעידו על העובדא שבא לידם ולא הרגיש השוחט בהפגימה על אף שהי' ת"ח ויר"ש גדול וגם אומן יד וכמבואר ביש"ש חולין סי' ל"ט, ושל"ה שער האותיות אות ק' וביש"ש אחר העובדא סיים שלא לחנם כ' הרא"ש דהרבה צריך ישוב הדעת ויראת ד' בבדיקת הסכין. ובשל"ה אחר העובדא כ' דלא לחנם הי' המנהג של חכמי התלמוד לבדוק הסכין דוקא בעצמם ובכבודם ולא להאמין לשום טבח אף שהוא יר"ש. וסיים ששמח לראות בירושלים וכל סביבותי' עדיין נוהגין במנהג הלזה להראות לחכמי העיר, ע"ש.
לג. 21. בשו"ת מגינת ראש סי' פ"א מצריך שנים. וטעמו עפמ"ש בשו"ע סי' ח"י סעיף טו"ב דצריך הרבה ישוב הדעת לבדיקת הסכין שיארע כי יבדוק אדם פעמיים ושלש ולא ירגיש בפגימה, ורק אח"כ ימצאנה כי הכין לבו באחרונה, דבחינת חוש המישוש כפי כונת הלב, והפוסקים האריכו והזהירו עד מאד בגודל המתינות והנחת רוח הנצרכת לבדיקת סכין, ותמצאנו בשמ"ח סי' ח"י סעיף ז' ובפלא יועץ אות ש' ובשל"ה אות ז', ובדברים אחדים להגרחיד"א ז"ל דרוש י"ד דף ס"ט, ובס' נפש חיים להגמהרח"פ אות ז' ערך זריזין מקדימין, ושו"ת עונג יו"ט סי' ס"ג ועוד, וידוע ג"כ מדרכי הרפואה ותכונת האדם כי לאו כל העיתים שוות ואין הדבר תלוי ביד האדם להטות לבו והרגשיו כפי שירצה, וע"כ כמעט מן החיוב שיהיו לפחות שנים בודקין הסכין בתדירות, דאז אם אחד מרגיש כובד יעזרהו חבירו, עכ"ד.
לד. 22. בס' הנתיבות נתיב ל"ג בד"ה וכן בשחיטה, כ' דלפ"מ שהעיד עלן ראש גולת אריאל עיר וקדיש מלאך אלקים מרן ר' חיים ן' עטר בעל אוה"ח בס' פרי תואר סי' ח"י אות ל"א כי מי שמקיל באיזה מצוה כבר א"א שיעלה לו בדיקת הסכין כראוי, ודבריו הלא מרפסין הרים וגבעות וכל הרואה כזאת רעדה יאחזמו כי מי גבר חי יוכל לומר שלום עלי נפשי, והלא אדם אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא. והאיך יקל למצוא אפילו אחד בדרגה זו שלא יקל בשום מצוה, ומי יוכל לבחון כליות ולב לידע מה בלבו של אדם, וע"כ טוב לבחור בשנים שיהי' שנים בודקין הסכין ושניהם יהיו מוחזקין למופלגין ביראת קל חי.
לה. 23. בס' שו"ת מראה יחזקאל (החדש) סי' מ"ג העלה ה' תקנות שתיקן בעירו גלינא יע"א ותקנה ראשונה דטרם התחלת השחיטה חובה על השו"ב להראות סכינו לשו"ב חבירו ומבלעדי זאת אסור לו לשחוט גסות, דקות, או עופות, ובאות ב' שם דאסור לבדוק הריאה או המסס בלי חבירו שיעמוד ע"ג, ובאות ד' שם דכל ריעותא הנעשה בעת השחיטה חובה על השובי"ם לשאול להבד"צ ואסור להשובי"ם להורות בעצמם, ע"ש.
לו. 24. שו"ת בית דוד להגאב"ד סטאניסלאב. וכ' דהשני צריך שיהי' לו הסכמות כי הוא בקי בענינים אלו, כי מחמת שיש הרבה רבנים או דיינים דלא בקיאי בסכיני דשחיטה ולא יבינו בבדיקת הריאה ולא מהני עמידתן בזה.
לז. 25. בס' הילולא דרבי להגה"צ אבדק"ק ניזנוב בעהמ"ח הדרת ישראל, קיבץ תשובות מכמעט כל גדולי זמנו בחובת בדיקה ע"י שנים דוקא, ושלא יהיה הבדיקה ע"י אב ובנו ע"ש.
לח. 26. בס' ברית מטה משה) על הגדה של פסח, פיוט חד גדיא) כ' שיראו לתקן כי יהיה בדיקה על אתר ע"י חכם לפני ולאחר השחיטה. וגם מי שאין בידו למחות עכ"פ בידו שלא לאכול בשר רק בתנאי זה, 9ואף שלא ימצא בשר לאכול אפילו בשבתות וימים טובים אל יקל בעבור זה ח"ו דקרוב לודאי הוא שיאכל דבר איסור לפעמים.
לט. 27. ובשו"ת חיצי שנונים סי' צ"א הרעיש עבור תקנת שנים עומדים ולדעתו 9אילו הי' סנהדרין בימינו בלתי ספק שהיו גוזרין כן בגזירה חמורה אחר שהחוש המעיד יותר מאלף ראיות, מעיד לן ריבוי הכשלונות בשטח השחיטה לא יאומן כי חדלו לספור, וידוע פי' מרן החת"ס זצ"ל דאיזהו חכם הרואה את הנולד) מחדש) מהנולד) לשעבר). והרב אשר ירים יד להכשיר בלתי זה, בדור הזה, עתיד ליתן הדין ואשמת קהלו בראשו תלוי, וכו' עכ"ל.
מ. 28. בס' פעמי צדק יור"ד סי' ח"י החמיר בתשובת קהל שנכשלו במקום שלא הי' עומד ע"ג השוחט) הבאתי דבריו במדור "ענינים שונים").
מא. 29. בפנקס הגדול דק"ק פרעשבורג נכתבו תקנות בענין השחיטה שחתמו עליה 9הגה"ק מוהר"ר משה חריף זצ"ל, והגה"ק מוהר"ר עקיבא איגר זצ"ל) בעל משנת דרע"ק) וז"ל: בגזירת עירין ובמאמר קדישין פתגמא פתגם המלך מלכותו של עולם וכו' השוחטים אל ירים איש את ידו לשחוט או לבדוק שום עגל וכבש בהיותו לבדו. כי אם אחד מחביריו השוחטים עומד על גבו ורואה במעשיו שהוכשרו מעיקרו עד סופו וכו' עכ"ל.
מב. 30. בס' זובחי הזבח סי' ח"י כלל ה' אות ו' להעמיד ב' וגם בעופות, יע"ש, וע"ע לק' אות ה' או"ק ט"ו בשם מלבי"ם.
מג. 31. וע"ע לקמן אות ה' או"ק ט"ז. ובאו"ק כ"ג תוספת טעמים מרובים להחמיר בזה"ז יותר משנים קדמניות.
מד. 32. ואחר הצעת כל הני דיעות אין גם אחד שיוכל להסס ח"ו בדבריהם. כי מי בדורינו אנו אשר לא נחשב מתלמידי תלמידיו לאחד מהני גאונים הנ"ל אשר נגרר גם בשאר הוראותיו אחריו, וכ"ש בדבר הגדול הזה שחיטה ובדיקה אשר עוסקיה מרובין ויודעיה מועטין והמכשלה עצומה. ולא נשאר לן עצה אחרת לצאת ידי שמים רק בהעמדת שני שיעמוד ע"ג השוחט בבדיקת סכינין והריאה.
מה. 33. זכרו נא מ"ש במשב"ז סי' ח"י סק"ח דאם עבר ושחט וחיסר דבר שתיקנו חז"ל אע"ג שלא נכשל בהדבר שבשבילו חששו חז"ל מכל מקום מקרי "עובר על דחז"ל" ע"ש.
מו. 34. בשו"ת תירוש ויצהר) סי' כ"ה) או' ב' וז"ל: כל אחד מהשובי"ם מחויב להראות סכינו לחבירו קודם ולאחר שחיטה ויהי' לכ"א מהשובי"ם איזה חלפים כשרים מוכנים קודם השחיטה... עכ"ל.
מז. 35. בשו"ת בית הלל (סי' מ"ט) וז"ל: ומה טוב לתקן שבכל שחיטת גסות יראו שני שוחטים סכינו של כל אחד ואחד, עכ"ל.
מח. 36. ותקנה זו נתקבלה כמעט בכל הקהלות והיתה לחק עולם) השוחט והשחיטות דף צ"ה).
1
U must watch this video
Video Viewer
|
מה טוב יותר כשר לאכול לחרדים חסידי סאטמאר?
קרעפלעך של חזיר או נבילות וטריפות חלב ודם בהכשר התאחדות הרבנים?
מה עשו הציונים כשתפסו שאוכלים בשר חזיר?
מה עשו הסאטמרים כשתפסו שאוכלים חלב?
מה עשו הסאטמערע שנתגלה להם שחלק גדול מהמלמדים והמנהלים שלהם מאלעסטערערס?
האם הרגו את המלמדים? האם ירו בהם? האם העבירו אותם ממשמרתם?
או שילמו הרבה כסף להרוג את המגלה מה שהולך אצליהם?
מה עושים הציונים כשתופסים מאלעסטער?
האם הם כמו סאטמער או יותר גרוע?
כל השאלות האלו תמצאו בקלף כשר באריכות!
TOP NEWS
RABBI NUCHEM ROSENBERG SHLIT"A SAID
WE ARE IN THE COMMUNITY UNDER
MUCH MORE TORTURE THEN UNDER
STALINS REGIME IN RUSSIA
AND IN HITLERS REGIME
IN WORLD WAR TWO
--------------------------------------------------------------
Dov Hikind SAID
"I'm shocked, and I've been around a long time,
and I'm pretty with it," Hikind told the Forward.
"I've been absolutely shocked and flabbergasted
by what I've witnessed in the last eight weeks."
----------------------------------------------
Dov Hikind SAID
i am shocked of thousand's of cases in eight weeks
כל ישראל ערבים זה לזה!!!
כל אחד צריך לספר לחבירו ולעורר אותו על המצב הנורא הזה!
חדשות נוראות מירושלים עיה"ק ומבני ברק
הרבנים הצדיקים הקדושים עוסקים בצדקה וחסד על יתומים ואלמנות וכל מיני
צדקה ב"ה, ובזכות זה לבד היינו יכולים להיגאל תיכף ומיד, כמו שכתוב ושביה בצדקה!
אז למה יש לנו כל כך הרבה צרות, שהיו צריכים לגזור תעניות ציבור?
התשובה היא!
הסופרים והסוחרי סת"ם [ספרי תורות תפילין ומזוזות]
הם אשמים על הצרות הבאות על עם ישראל!
עם ישראל יודעים כבר כי יש כמה השגחות על הקלף מהבד"ץ עדה החרדית
עבודת יד על שלשה מפעלים, ועל עבודת מכונה מגה"צ מ"ש קליין שליט"א, ועוד,
והסוחרים האלו כשבא יהודי חרדי ורוצה לקנות קלף כשר בהכשר של הבד"ץ, אומרים
להקונה, הקלף הזה לא טוב, אי אפשר לכתוב על זה,
יותר טוב אלו שיש עליהם כל החחשות שבאים מערבים ומסין ביחד עם
ההכשרים החלשים שלהם, [כי אפילו הרב המכשיר יש לו שם של ירא שמים]
אי אפשר להאמין להם כידוע, ושורר הפקירות גדול בתחום הזה! -
ועל קלף הטרף עושים הון תועפות!
לכן כל יהודי כשהולך לסוחר לקנות מזוזה והסוחר אומר לו,
שהסופרים לא רוצים לכתוב על הקלף עם ההכשר,
תדע תיכף ומיד, שהסוחר עם הסופר ביחד הם הרמאים
הם הגנבים שרוצים לגנוב דעת הקהל,
ומבלבלים להם את המוח כאלו אי אפשר לכתוב על הקלף הכשר,
תדעו שישנם ב"ה אלפים סופרים שכותבים על קלף עם הכשר הבד"ץ קלף עבודת יד
וגם כן על עבודת מכונה, וב"ה הקלף טוב מאוד,
זה אמת שעל הקלף שבא מערבים ומסין ואוסטרלייא הם יותר קל לכתוב עליהם!
מי לא יודע, שעל קלף של ערבים, יותר קל לכתוב, הלא השטן עוזר על זה!!!
תדעו נאמנה, שב"ה הסוחרים הגנבים שהכשילו את עם ישראל
כל השנים עם הקלפים הפסולים, הפסידו מליוני דולרים,
שכל איש שיש לו זיק יראת שמים, והולך להוציא ממון רב על סת"ם כשרים,
רוצה שיהיה כשרות הסת"ם מאה אחוז.
גנבים גנבים!!!
עד מתי תגנבו מעם ישראל את המצוות הקדושות של ספרי תורה תפילין ומזוזות!!!
האם אין אתם יודעים שלא תכלו בחיים שלכם לעשות תשובה על עבירות גדולות כאלו!!!
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
פסק של הגה"ק הרב אליישב שליט"א על פאה הנכרית!!!
אשה אחת באה עם בעלה לשאול על הפאה אם יש דעת פוסק לאיסור?
הרב אליישב ענה להם:
ישנם 71 פוסקים שאוסרים הפאה נכרית, ואולי 3 פוסקים להיתר!
כאן לא מדברים בכלל על פאה של עבודה זרה!!!
---------------------------------------------------------------
כעת נתגלה שכל הפאות שיש להם הכשר באים מהודו ששם משתמשים בהם
לשם עבודה זרה בבית תפילתם, והאניה נוסעת לטורקיה ומשם לארצינו הקדושה, וכולם חושבים שבא מטורקיה, עם הכשר גדול של רבנים גדולים, העיקר שעושים כסף מעבודה זרה, ומכשילים אחינו בני ישראל בעבודה זרה ממש, וכל הברכות וקידוש והתפילות הולכים ישר חזרה לשם רח"ל.
זאת אומרת!!!
שכל אלו שחושבים שיש להם פאה בלי עבודה זרה, תדעו ששקר במינם, עם כל ההכשרים ביחד, וכל זה נתברר על ידי גביות עדות בבי"ד.
הגרי"ש אילישב פוסק שמי שאשתו הולכת בשייטל פאה נכרית היא עוברת על דת יהודית וצריך להתגרש מאשתו,
היוצא לנו מזה כי אנחנו בעולם הפוך, כל הליטווישע נשים מורידים כבר את הפאה נכרית שלהם עבור פסקו של הגרי"ש אליישב שליט"א, ואלו החסידים שרבם הקדוש רבינו הקדוש מצאנז צעק לפני יותר ממאה שנה ועוד 73 פוסקים שאסור ללכת בפאה נכרית, ולדאבונינו יש רק חלק קטן מהחסידים שמצייתים להם!!!
האם זה אינו עולם הפוך!
----------------------------------------------------------
|
|
|
77
Read Comments (77) — Post Yours »